Mahremiyetin tükenişi

“Müslüman coğrafyada kızların böyle bir başarıya ulaşması öteki coğrafyalara göre kat kat önemli ve değerli. Spora başlama yaşını genellikle on yaşın altı olarak kabul edersek Türkiye’de bu spora girecek kız sayısı Avrupa, Amerika ve Uzakdoğu’ya göre çok daha düşük. Çünkü… Devamını oku…

Mavi Marmara Hadisesi 500 Yılın Devrimidir

        Geçen yılın Mayıs ayında gerçekleşen ve tüm dünyayı ayağa kaldıran Mavi Marmara hadisesi, İran’ın başkenti Tahran’da düzenlenen bir programla anıldı. Tahran Sanat Enstitüsü bünyesindeki İslamî Uyanış Edebiyatı tarafından organize edilen etkinliğin konuşmacısı, Almanya’dan davet edilen gazeteci… Devamını oku…

Kapitalizm İnsanlığa Ne Sunar? – Raşit Kılıç

Batı medeniyetinde doğmuş ve gelişmiş olan kapitalizmin, yine batıdaki ekonomik ve kültürel çöküş ile insanlık için ne kadar tehlike arz ettiği görülmektedir. Fransız ihtilali ile derebeyliği kaldıran batı medeniyeti, kapitalizm ile sermayedarları ortaya çıkarmıştır ki bu da derebeylerin isminin değişmesinden… Devamını oku…

Erdoğan’ın Mısır Konuşmasının Anlam(lar)ı…

  1. Laiklik vurgusu AKP iktidarının yönelişi, eski İslamcı lider ve tabanının İslami ideallerden kopuk bir hareket içinde olduğunun açık kanıtı olmuştur. Türkiye’deki laiklik vurgusunun takiyye sonucu değil, inanarak yapıldığı yeni devrimlerin gerçekleştirildiği İslam ülkelerine dönük bu pervasız tavsiyelerle bir… Devamını oku…

Akif Emre’den “Devletleştirilen İslamcılık” Eleştirisi: Neo-İttihatçılık?

“Bu açıdan bakıldığında muhafazakarlıkla İslamcılığı birbirinden ayıran çizgi siyasal sistemlerin ideolojik aygıtlarına ve doğasına ilişkin geliştirdiği tavırda ortaya çıkar.. İttihatçılık sistemi onarmak üzere geliştirilmiş konjönktürel muhafazakarlıkla süslenmiş devletçi bir milliyetçilik türüydü. Ulusdevlet sonrası hatlar iyice ayrışarak sadece İslamcılık değil bizzat… Devamını oku…

Ramazan’la birlikte sektör üzerine kısa ve eksik birkaç cümle | Büşra Dilek

فقر sözcüğü için dört madde açıyor râğıb el isfahânî el’müfredat’ta. dördüncü açıklamada “allah’a olan muhtaçlık, fakirlik” ifadesinin altında فقير sözcüğünün aslında “belkemiği (فقآر) kırık (insan ya da hayvan)” olduğundan bahsediyor. bu yazının işaret ettiği şeyle bir alakası olabilir mi diye… Devamını oku…