Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nün Kriz ve Kritik Konferansları üst başlığıyla ve Bilgi Kültür Merkezi’yle birlikte düzenlediği “Türkiye’de İslamcılığın Dönüşümü” konferansında Tasfiye Dergisi yazarlarından Habil Sağlam ve Asım Öz’ün tebliğleri, farklı tartışmaları beraberinde getirdiği için sık atıf yapılan tebliğler oldular. Mezkûr… Devamını oku…
Uluslararası sermayenin, internet ve sosyal iletişim ağlarının yeni teknolojilerin dönüştürücü hareketliliği; sermayenin ve teknolojinin sınırlarını aşan etkisi, hayatın her alanında yeni bir kültürel etkileşime yol açıyor, bu etkileşim kuşkusuz siyasal alanda da yönlendirici olabiliyor, içerisinde yaşadığımız küresel iklim, etkileşim ve… Devamını oku…
Trajik Libya isyan süreci birçok açıdan karmaşık ve ibretlik fotoğraflar sundu bize. Tahrir meydanından bambaşka taraflara savrulan Libya isyanında gelinen nokta büyük bir hayal kırıklığından başka bir şey değil. NATO müdahalesi ile batılı hegemonyanın yeni işgal biçimlerine son örnek olması… Devamını oku…
Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Kriz ve Kritik Konferansları düzenleyerek yılda iki sefer olmak üzere Türkiye’deki toplumsal, siyasal, kültürel ve ekonomik alanlarda ortaya çıkan krizlerin temel bir kritiğini yapmayı amaçlıyor. Bu çerçevede 2–3 Kasım 2011 tarihlerinde Türkiye’de İslamcılığın Dönüşümü Konferansı… Devamını oku…
Özgür Yazarlar Birliği, 30 Ekim Pazar günü saat 18.00’de Tarık Zafer Tunaya Kültür Merkezi’nde gerçekleştireceği “Neoliberal Dönemde İslamcılık” paneliyle, İslamcılığın günümüzde neoliberal süreçler ve iktidar yapılarıyla ilişkisine yoğunlaşacak. Ümit Aktaş, Abdurrahman Arslan ve Ufuk Aktaşlı’nın konuşmacı olduğu programın moderatörü ise… Devamını oku…
Atilla Yayla, Zaman Gazetesinde İslamcılığı kendince mahkum etmeye devam ediyor: “Daima devleti kurtarmayı veya toplumu mükemmelleştirmeyi hedefleyen kolektivist/devletçi düşünce akımlarının fikir hayatını işgal ettiği görülüyor. İslamcılık, sosyalizm/komünizm, nasyonal sosyalizm, nasyonalizm/faşizm, Kemalizm Türkiye’deki başlıca kolektivist akımlar. Hepsinin özelliği en somut beşeri… Devamını oku…
Piyasa Müslümanlığının dindar girişimcisi İslamcılığı kapitalizmle uyumsuzluğun ifadesi olarak gördüğünden, piyasa koşullarında müminlerin İslami yönetim idealinden uzaklaşmasını ve Müslümanlığın neoliberalleştirilmesini sağlamıştır. İslami yönetim idealinden uzaklaşan Müslümanlar için yeni hedef “erdemli” sivil toplum ve devlet arasındaki ilişkileri Amerika’da olduğu gibi inanç… Devamını oku…
Türkiye’de aşamalı olarak uygulanan politikaların sonuçları birer birer netleşmeye başladı. Küresel kapitalist düzenin gerekleri artık yasalarla, kanun hükmünde kararnamelerle devletin yeni politikalarını belirleyecek, yeni Türkiye nizamatını şekillendirecek.
“Bu açıdan bakıldığında muhafazakarlıkla İslamcılığı birbirinden ayıran çizgi siyasal sistemlerin ideolojik aygıtlarına ve doğasına ilişkin geliştirdiği tavırda ortaya çıkar.. İttihatçılık sistemi onarmak üzere geliştirilmiş konjönktürel muhafazakarlıkla süslenmiş devletçi bir milliyetçilik türüydü. Ulusdevlet sonrası hatlar iyice ayrışarak sadece İslamcılık değil bizzat… Devamını oku…
